史威登堡神学著作
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51.我不仅能凭木星灵的靠近和流注的温柔和甜蜜，还能凭以下事实认出他们的同在：他们的流注尽可能地施加在我脸上，使我笑容满面、开朗愉快，并且在他们同在期间一直这样。他们说，当他们造访他们星球的居民，以这种方式想要赋予他们安宁和衷心的喜悦时，就会把这种愉快的表情传给他们。我能感觉到他们所赋予的安宁和喜悦充满我的胸腔和内心。它将造成干扰和烦忧，并使头脑充满各种情绪的对未来的欲望和焦虑一扫而空。我通过这种方式能确定木星居民过得是哪种生活。各个星球居民的性质从来自那里的灵人的性质就能得知，因为每个人死后都会保留自己的生活方式；当他成为一个灵人时，仍继续过着同样的生活。我发现，他们拥有祝福的状态，甚至拥有一种更为内在的幸福。我通过觉察到他们的内层没有向天堂关闭，而是打开而发现这一点；内层越向天堂打开，他们就越容易接受神的良善，这良善伴随着祝福和内在的幸福。那些不按天堂的次序生活的人则截然不同，他们的内层关闭，他们的外层则向尘世打开。
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1715.“又追赶他们直到大马士革左边的何把”表示到了那个程度，这从“大马士革左边的何把”的含义清楚可知。没有人知道“何把”在哪里，因为圣言没有再提到它。但大马士革是叙利亚的首都，这清楚可见于撒母耳记下(8:5, 6)和以赛亚书(7:8)；大马士革和前面(创世记10:22；1232节)提到的叙利亚含义几乎相同。迦南地的最远边界在但之外，被描述为大马士革，如在阿摩司书：
你们抬着为你们的王索古特(Sikkuth)，你们的偶像克完(Kiyun)，你们的神星，就是你们为自己所造的。所以我要把你们放逐到大马士革以外。(阿摩司书5:26-27)
圣地或主国度的北界也被称为大马士革的边界(以西结书47:16-18, 48:1)。在本节，经上说“击败他们，又追赶他们直到大马士革左边的何把”，意思是表面的良善和真理被洁净到这种程度。但若不知道那些表面良善和真理的性质，它们以哪种方式被洁净，以至于变得纯正，就无法准确解释此处“大马士革左边的何把”表示什么，只能笼统地说，它们被洁净了。
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